Kierunki: Czy praca ludzka ma sens?

“Praca nie może być traktowana – nigdy i nigdzie – jako towar, bo człowiek nie może dla człowieka być towarem.”

(Homilia dla świata pracy, Gdańsk, 1987 r.)

Jan Paweł II w swej encyklice “Laborem exercens”, porusza zagadnienie dotyczące pracy ludzkiej. Według Ojca Świętego człowiek stworzony jest do pracy, a praca jest powołaniem każdego z nas, bowiem istota ludzka stworzona została na obraz i podobieństwo Boże, a sam Bóg ustanowił, aby człowiek ziemię czynił sobie poddaną. W świecie zwierząt to człowiek zajmuje najwyższe miejsce w hierarchii, dlatego uczynił sobie ziemię poddaną i czerpie z tego potrzeby niezbywalne do jego egzystencji. W swej encyklice Ojciec Święty – Jan Paweł II, odpowiada między innymi na pytanie o sens ludzkiej pracy.

Czy praca ludzka ma sens? Na to pytanie można odpowiedzieć sięgając do źródła, czyli do encykliki “Laborem exercens”. Praca ludzka stanowi fundament bytu człowieka, jego istnienia i pozycji we wszechświecie, bowiem na całym świecie zachodzi proces pracy ludzkiej. W obecnych czasach, postęp techniczny przyczynił się do tego, iż praca ludzka została udoskonalona,przyśpieszona, jak również wzrosła jej jakość, natomiast człowiek został w dużym stopniu odciążony za sprawą postępującej nauki i techniki.

Słowa “czyńcie sobie Ziemię poddaną” zaczerpnięte z Pisma Świętego, pojawiają się w encyklice Jana Pawła II i odnoszą się w ówczesnych czasach nie tylko do przyrody, ale również do wspomnianego postępu technicznego. Człowiek jako istota jest, a na pewno powinien być, podmiotem tej pracy, nie zaś jej przedmiotem, o czym wyjaśnia Jan Paweł II. Podstawową wartością całego procesu pracy jest właśnie człowiek – nie maszyna. To człowiek powołany został i stworzony do pracy, nigdy odwrotnie. Jan Paweł II zauważa również zagrożenia wynikające z procesu inicjowania pracy ludzkiej, które wpływają na prawidłowy porządek wśród wartości. Jednym z nich jest traktowanie człowieka i jego wkładu w pracę w sposób przedmiotowy, pozbawiający i obnażający go z ludzkiej godności, co nie godzi się z wiarą chrześcijańską. O te i inne wartości zabiegał i pisał o tym Jan Paweł II w swoich encyklikach, adhortacjach czy listach apostolskich. Tak więc, aby praca ludzka miała sens, należy pamiętać o tym, iż trud pracy włożony w nią powinien współgrać i współistnieć z ewangelią pracy, którą Pan Jezus wypełniał nie tylko słowem, ale i czynem. Każda praca ma bowiem sens, jeżeli człowiek uczestniczy w niej z oddaniem, miłością, poświęceniem, tym samym łącząc ją z modlitwą.